La filosofía política estudia los conceptos básicos relativos al fundamento ético y jurídico de la sociedad. Son cuestiones que tienen que ver con la justicia, la libertad, la seguridad, la riqueza, la propiedad, la autoridad, los derechos humanos, las formas de gobierno, las leyes electorales, las instituciones democráticas, etc. Para su comprensión es necesaria una reflexión filosófica basada en el conocimiento de los paradigmas políticos a lo largo de la historia. Este primer curso de filosofía política se estudia desde la Grecia Antigua hasta el pensamiento de Marx.

1.      Reflexión sobre el campo de estudio de la filosofía política y su especificidad como saber.

2.     Conocimiento la gestación y evolución histórica de las escuelas principales del pensamiento político.

3.     Conocimiento, interpretación y discusión de los grandes textos de filosofía política.

4.     Análisis de los conceptos fundamentales en torno a los cuales se desarrolla la reflexión política

5.     Desarrollo de la capacidad para presentar tanto por escrito como oralmente con solidez las propias ideas.

6.     Fomento del pensamiento crítico

1.   Introducción. “Es una cálida tarde de verano en la antigua Grecia…”

¿Por qué en Grecia? • “… Para que te enseñara a ser decidor de palabras y autor de hazañas” • “Son de agones, agones que matan…” • “Eso es el mercado, amigo”. El auge de Atenas • El nacimiento de la democracia • “Una peste ha llegado a la ciudad…”. La llegada de los sofistas. Gorgias de Leontinos • Protágoras y el “mito de Prometeo”: Sócrates y la téchne politiké • Los peligros de la democracia, o por qué Platón tenía razón: Tucídides y el episodio de la isla de Melos.

2.   Platón. República o la filosofía como medicina del Estado

Una filosofía nunca puesta por escrito • Platón y su época • La vocación política de Platón: la filosofía como medicina del Estado • Notas y preámbulos a la filosofía de Platón (¿Cómo leer a Platón en los diálogos? • La Teoría de las Ideas o de las Formas • Ontología tripartita • La alegoría de la caverna) • Ética y política • República i y la definición de “justicia” (La virtud en Platón • Trasímaco: la búsqueda de una definición de Justicia) • La política como téchne • La ordenación orgánica de la ciudad y la noble mentira • La teoría de la Justicia • El filósofo-rey • Los regímenes de gobierno y de personalidad • La expulsión del poeta

3.   Aristóteles. El ser humano como zôon politikón^* (^*Pol. i, 1253a2-8)

Zôon politikón: la polis es katá phýsin (por naturaleza) • Lenguaje, sociabilidad, polis • Tipologías o regímenes de gobierno • La crítica al comunismo platónico • La defensa de la propiedad privada

4.   Maquiavelo. El príncipe, la defensa de la ciudad y la mascarada

Un salto histórico (La cristiandad • Influencias del humanismo) • Breve historia de Florencia • Il frate: Girolamo Savonarola • El contexto de Maquiavelo • Prejuicios maquiavélicos • El mal y el “realismo político” • La mascarada: apariencia y realidad • El príncipe

5.   Hobbes. La necesidad del Leviatán

Breve introducción sobre Hobbes • El contexto histórico de Hobbes y Locke • El determinismo de Hobbes • La libertad hobbesiana: la necesidad del Leviatán • La concepción del ser humano y la crítica a Aristóteles • El estado de naturaleza • El derecho natural y las leyes de naturaleza • El pacto social • El soberano • La libertad de los súbditos • Enfermedades y disolución del Estado

6.   Locke. Segundo tratado sobre el Gobierno civil y el nacimiento del liberalismo

La chispa de la Ilustración británica • Introducción a la filosofía práctica de Locke • El poder político y la finalidad del Estado • Estado de naturaleza y estado de guerra • La propiedad • El pacto social y la sociedad política o civil • Locke y Hobbes: contraposición de dos modelos de gobierno • La división de poderes (El poder legislativo como poder supremo • Sobre el poder ejecutivo) • La disolución del Estado • Sobre la tolerancia religiosa a nivel político: Ensayo y Carta sobre la tolerancia

7.   Rousseau. Del Contrato Social… y de los peligros de la voluntad general

La Ilustración francesa • El anti-ilustrado Rousseau: los discursos Sobre las ciencias y artes y Sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres • El Contrato social • La (peligrosa) voluntad general • La democracia rousseauniana

8.   Montesquieu y Kant. Del espíritu de las leyes, La paz perpetua y el cambio de potestas hacia el Estado republicano y la federación de naciones

Las Cartas persas y la “fábula de los trogloditas” • El espíritu liberal de las leyes • Tipologías y principios de gobierno • La democracia y la división de poderes • Kant y la Ilustración • La “insociable sociabilidad del hombre” • Sobre la paz perpetua • Un resultado paradójico: Napoleón

9.   Constant. De la libertad de los antiguos comparada con la de los modernos, la consolidación liberal y algunas notas sobre el “espíritu de usurpación” y de “conquista”

¿Qué democracia? • Libertad antigua y libertad moderna • De la guerra al comercio • Libertad como independencia individual • El gobierno representativo • “Espíritu de usurpación” y “espíritu de conquista” • ¿Sigue existiendo actualmente la democracia?

10.  Marx. “Un fantasma recorre Europa, el fantasma del comunismo”

“Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo” • Las influencias de Marx (Hegel y la izquierda hegeliana • Economía política clásica o economistas clásicos [Adam Smith, Thomas Malthus, David Ricardo] • Socialismo utópico) • La crítica de Marx (Hegel • La izquierda hegeliana: Feuerbach • Socialismo utópico • Economía política clásica o economistas clásicos) • Friedrich Engels: el materialismo dialéctico • Esquema de las revoluciones y el cambio histórico • Premisas fundamentales y matriz filosófica de la concepción materialista de la historia • La concepción materialista de la historia • Alienación, valor de uso y valor de cambio, y fetichismo de la mercancía • Burgueses y proletarios • Proletarios y comunistas